عصیانگر

تحریرهایی موجز از کتاب عصیانگر

The Rebel is a piece of reasoning in the great tradition of French logic….But what is so exhilarating about Camus’s essay is that here is the voice of a man of unshakable decency.

انسان طاغی در سنت کبیر منطق فرانسه بخشی از یک استدلال است … اما آنچه در نوشتار کامو بسیارنشاط آور است، صدای یک مرد با نجابتی تزلزل ناپذیر است.

Atlantic

Camus’s book is one of the extremely few that express the contemporary hour…yet profoundly transcend it.

کتاب کامو یکی از معدود مواردی است که بیانگر زمان معاصر است … اما عمیقا از آن فراتر می رود.

New Republic

خلاصه های کوتاه از کتاب عصیانگر

جنایات بر دو دسته اند، جنایات عشقی و جنایات منطقی. قانون جزا آن ها را، کم و بیش به آسانی، با در نظر گرفتن قصد قبلی، از هم متمایز می کند. عصر ما، عصر پیش اندیشی و جنایت تمام عیار است. جنایتکاران این دوران، دیگر آن کودکان درمانده ای نیستند که عشق را بهانه قرار می دادند. اینان برعکس، بزرگسال اند با عذری انکارناپذیر: عذرشان فلسفه است که می تواند به هر منظوری به کار رود، حتی می تواند جانیان را به داوران تبدیل کند. هیث کلیف «در بلندی های بادگیر» شاید آمادگی آن را داشته باشد که برای به دست آوردن کتی، تمامی مردم روی زمین را به قتل برساند، اما به فکرش خطور نمی کند که بگوید این جنایات منطقی است یا آن را در چارچوب یک نظام توجیه کند. دست به جنایت می زند و همه اعتقادش به همان جا ختم می شود. چنین کاری مستلزم قدرت عشق و نیز قدرت شخصیت است. از آنجا که قدرت عشق امری کمیاب است، جنایت حالتی استثنایی می یابد و جنبه قانون شکنی به خود می گیرد. اما از هنگامی که نبود شخصیت انسان را واداشت که به دنبال مکتبی برای خود باشد و از لحظه ای که جنایت با دلایل عقلانی توجیه شد، جنایت نیز، مثل خود دلیل، به سرعت افزایش یافت و همه وجوه قیاس صوری را به خود گرفت. در آغاز، همچون فریادی تنها بود و ناگهان، مانند دانش همگانی شد. دیروز درباره آن حکم صادر می کردند، امروز خود حکم می راند.