کتاب شفافیت شیطانی
(رساله ای درباره پدیده های افراطی)
The Transparency of Evil
نویسنده کتاب
ژان بودریار
ناشر کتاب
انتشارات نشر ثالث
مترجم کتاب
پیروز ایزدی
ویژگی های کتاب شفافیت شیطانی
کد کتاب:
18663
شابک:
978-6004052214
قطع:
رقعی
تعداد صفحه:
220
سال انتشار شمسی:
1404
سال انتشار میلادی:
1990
نوع جلد:
شومیز
سری چاپ:
7
280,000 تومان
در صورت عدم موجودی و یا تغییر قیمت این محصول، قبل از ارسال با خریدار هماهنگ میگردد.
نحوه ارسال
بازه ارسال: بین ۷ تا ۱۰ “روز کاری”
دسته بندی های موضوعی کتاب شفافیت شیطانی
معرفی کتاب شفافیت شیطانی
به فروشگاه اینترنتی کتاب بوک از ما خوش آمدید! دنیایی از کتاب های متنوع و جذاب در انتظار شماست. شما میتوانید معرفی محصول مورد نظرتان رو در ادامه بخونید.
نقد و بررسی کتاب شفافیت شیطانی
کتاب شفافیت شیطانی
(رساله ای درباره نویسنده کتاب پدیده های افراطی تدبیری است که فیلسوف مشهور پست مدرنیست در مورد جنسیت ، فناوری ، سیاست و بیماری در فرهنگ غرب پس انقلابی دهه 1960 انجام داد.
ژان بودریار (1929–2007) در سال 1966 تدریس جامعه شناسی را در دانشگاه پاریس آغاز کرد.
ژان بودریار فیلسوف ، نظریه پرداز فرهنگی ، مفسر سیاسی و عکاس فرانسوی بود که بیشترین ارتباط را با جنبش “پست مدرن” داشت.
او این کتاب را با این جمله آغاز می کند: “اگر از من بخواهند وضعیت کنونی را توصیف کنم ، آن را” پس از عیاشی ” توصیف می کنم. عیاشی مورد بحث ، لحظه ای بود که مدرنیته بر ما نشان داد ، لحظه انفجار. لحظه رهایی در هر حوزهای. رهایی سیاسی ، آزادی جنسی ، آزادی نیروهای تولیدی ، آزادی نیروهای تخریب ، آزادی زنان ، آزادی کودکان ، رهایی انگیزه های ناخودآگاه ، آزادی هنر …”
درباره نویسنده کتاب ژان بودریار

خلاصه هایی از کتاب شفافیت شیطانی
ممکن است ادعا کنیم که در همان مسیر حرکت می کنیم و حتا بر شتاب خود نیز
افزوده ایم، اما در واقع، ما شتابان در خلأحرکت می کنیم، زیرا همه اهداف در
خصوص آزادسازی ها پشت سر گذشته شده اند، از این رو، آنچه اینک ذهن ما را به خود مشغول ساخته و ما را وسوسه می کند، این است که از همه نتایج دسترسی به کلیه نشانه ها، اشکال و امیالی که به دنبال آن ها بوده ایم – جلوتریم. اما چه می توانیم بکنیم؟ به نظر کاری دیگر جز شبیه سازی یا وانمود از دست ما ساخته نیست، یعنی وضعیتی که در آن مجبور به اجرای دوباره همه سناریوهاییم چرا که همگی آن ها قبلا به صورت بالفعل یا بالقوه رخ داده اند. وضعیت آرمانی(2) و نیز همه انواع آرمانشهرها تحقق پیدا کرده اند، و ما باید به گونه ای تناقض آمیز، در آن ها به زندگی خود ادامه دهیم، و پیش خود چنین فرض کنیم که این آرمانشهرها هنوز تحقق نیافته اند، اما از آن جا که آن ها وجود دارند و دیگر امیدی به تحققشان وجود ندارد.
دارد. ایده ثروت که زمانی تولید بر آن دلالت داشت، از بین رفته است، اما تولید با
شدتی بیش از همیشه تداوم دارد. در حقیقت، تولید دقیقا متناسب با افزایش بی
تفاوتی به اهداف اولیه خود، شتاب بیش تری پیدا می کند. در حوزه سیاسی، می
توان گفت ایده سیاست از میان رفته است، اما بازی سیاست همچنان با بی اعتنایی
پنهان به مخاطراتش ادامه دارد. تلویزیون نیز با بی اعتنایی کامل به تصاویر خود همچنان عمل می کند و به عبارت دیگر، حتا در صورت نابودی نوع بشر، تحت تأثیر
قرار نخواهد گرفت). آیا چنین نیست که همه سیستم ها و افراد، تمایلی شدید و
پنهانی به خلاصی از ایده و جوهر خود دارند تا بتوانند در همه جا تکثیر یابند و
همزمان به همه نقاط واقع در قطب نما بروند؟ در هر صورت، پیامدهای این نوع
جدایی می تواند مهلک باشد. چیزی که از دست رفته، مانند انسانی است که سایه
خود را گم کرده است و باید یا به جنون مبتلا گردد یا نابود شود.
دیدگاهها
پاککردن فیلترهاهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.