نقد و بررسی کتاب چگونه آزاد باشیم؟
فیلسوف رواقی رومی، اپکتتوس (حدود 55 تا 135 پس از میلاد) که به عنوان برده به دنیا آمد، تعلیم داد که آزادی ذهنی برتر است، زیرا می تواند فرد را در هر کجا، حتی در زندان، آزاد کند. کتاب “چگونه آزاد باشیم؟راهنمای باستانی به زندگی رواقی”- یک نسخه عالی جدید از راهنمای مشهور” اپیکتتوس” برای فلسفه زندگی رواقی را همراه با مجموعه ای از تأملات مرتبط در گفتارهای او در خود دارد.
از نظر اپیکتتوس، آزادی یک حق انسانی یا یک امتیاز سیاسی نیست، بلکه یک دستاورد روانی و اخلاقی است، موهبتی که ما به تنهایی میتوانیم به خود بدهیم. همه ما میتوانیم آزاد باشیم، اما تنها در صورتی که یاد بگیریم برای آنچه که میتوانیم کنترل کنیم (انگیزهها و واکنشهایمان) ارزش قائل شویم، با چیزهایی که نمیتوانیم کنترل کنیم با آرامش رفتار کنیم، و شرایط خود را به عنوان فرصتهایی برای انجام کارهای خوب و خوب در نظر بگیریم. آنچه از طریق بدبختی یا اعمال دیگران برای ما اتفاق می افتد.
درباره نویسنده کتاب اپیکتتوس
اپیکتت یا اپیکتتوس (به یونانی: Επίκτητος، م۵۵-م۱۳۵) فیلسوف رواقی یونان بود. اودر حدود سال ۵۵ میلادی در فریقیه به دنیا آمد. او که غلام زاده و خود تحت رقیت و بندگی بود توسط صاحب ستمگری ناقصالعضو شده اما در هر حال نمونه یک روح آزاده نحیف و متکی به نفس بود و چون به یکی از درباریان نرون فروخته شد صاحبش به او اجازه داد که دروس رواقی کالیوس موسونیوس روفوس را تعلیم بگیرد و نزد او بود که فن استخراج فلسفهای جامع و عمومی را از تجارب شخصی فرا گرفت. با مرگ رووس، اپبکتت که در خلال این احوال قانوناً آزادی هم یافته بود؛ در روم به تدریس فلسفه پرداخت. اما می سین که از آزادی زبان این برده قدیمی وحشت داشت از شهر اخراجش نمود. آنگاه به نیکوپولیس رفت که در آنجا بین مستمعین فراوانش هادریان امپراتور آینده هم بود. او نفوذ فوق العادهای بر امپراتور دیگری یعنی مارک اورل اعمال نمود. از اپیکتتوس اثر نوشتهای در دست نیست و آنچه که از تعلیمات او باقیاست نوشته شاگردش آریان است. اپیکتت در حدود سال ۱۳۵ درگذشت.

گفت و شنودهایی درباره کتاب چگونه آزاد باشیم؟
یک بینش قابل توجه
Medium
هر کتابی که حکمت رواقی را ارائه می کند، خواه خلاصه یا به روز شده، ترجمه شده یا فشرده شده ، نیاز همیشگی انسان را برآورده می کند.
Hudson Review
دیدگاهها
پاککردن فیلترهاهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.