کتاب فلسفه ورزی
از کنجکاوی متعارف تا استدلال منطقی
Doing Philosophy
نویسنده کتاب
تیموتی ویلیامسن
ناشر کتاب
انتشارات فرهنگ نشر نو
مترجم کتاب
محمدصدرا منعمی
ویژگی های کتاب فلسفه ورزی
کد کتاب:
165234
شابک:
978-6004905060
قطع:
رقعی
تعداد صفحه:
171
سال انتشار شمسی:
1404
سال انتشار میلادی:
2018
نوع جلد:
شومیز
سری چاپ:
1
220,000 تومان
در صورت عدم موجودی و یا تغییر قیمت این محصول، قبل از ارسال با خریدار هماهنگ میگردد.
نحوه ارسال
بازه ارسال: بین ۷ تا ۱۰ “روز کاری”
دسته بندی های موضوعی کتاب فلسفه ورزی
معرفی کتاب فلسفه ورزی
به فروشگاه اینترنتی کتاب بوک از ما خوش آمدید! دنیایی از کتاب های متنوع و جذاب در انتظار شماست. شما میتوانید معرفی محصول مورد نظرتان رو در ادامه بخونید.
نقد و بررسی کتاب فلسفه پردازی
در کتاب حاضر تیموتی ویلیامسون پاسخ خود را به این سوال به ما می دهد. همانطور که در لابلای جلد می گوید، «فلسفه با کنجکاوی عقل سلیم شروع می شود و از طریق ظرفیت ما برای مناقشه عقلانی با یکدیگر توسعه می یابد». چیزی که فلسفه را از سایر رشته ها متمایز کند در این مورد به نظر نمی رسد. و در واقع، ویلیامسون استدلال میکند که تفاوت بسیار کمتری بین فلسفه و سایر رشتهها وجود دارد که بسیاری از آنها تصور میکنند. البته باید بیشتر از این حرف زد. بنابراین فصول این کتاب کوتاه تعدادی از موضوعات را توضیح میدهد: نقش عقل سلیم، بحث، اصطلاحات روشنکننده، آزمایشهای فکری، استنتاج، نقش تاریخ فلسفه، نفوذ متقابل بین فلسفه و سایر رشتهها، و الگوسازی.
درباره نویسنده کتاب تیموتی ویلیامسن

گفت و شنودهایی درباره کتاب فلسفه پردازی
این کتاب کوتاه نمونه ای از رویکرد ویلیامسون به فلسفه است: این کتاب روشن، بی رحمانه است و از رویارویی با ایده های متضاد هراسی ندارد. برای خوانندگان عام، مانند چهارتالوگ قبلی او، دعوتی عالی به فلسفه است: تحریک آمیز اما با ملاحظه، دقیق و در عین حال دلگرم کننده.
خلاصه هایی از کتاب فلسفه پردازی
در داستانی آمده است که مسافری در مسیر رسیدن به جایی را می پرسد و در پاسخ به او میگویند” اگر می خواستم به آنجا بروم از این جا شروع نمی کردم”. این توصیه بی فایده است زیرا انسان جز اینکه از جایی که هست آغاز کند گزینه ی دیگری پیش رو ندارد. این در مورد هر مسئله ای صدق می کند. ما برای دستیابی به شناخت و باورهای نو، در ابتدا چاره ای جز به کارگیری دانش و باورهای کنونی و روش می شناسیم نداریم در یک کلام مجبوریم از فهم همگانی آغاز کنیم/ البته، معنایش این نیست که باید در پایان نیز به فهم همگانی برسیم. امید ما این است که به وضعیتی فراتر دست یابیم. آیا هرگز میتوان از این وابستگی به فهم همگانی رها شد؟ آیا در طول سفر آن را با خود همراه نمی کنیم؟
دیدگاهها
پاککردن فیلترهاهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.