کتاب در باب یقین
3زبانه : فارسی،آلمانی،انگلیسی
On Certainty
نویسنده کتاب
لودویگ ویتگنشتاین
ناشر کتاب
انتشارات کرگدن
مترجم کتاب
مالک حسینی
ویژگی های کتاب در باب یقین
کد کتاب:
111880
شابک:
978-6004563253
قطع:
رقعی
تعداد صفحه:
280
سال انتشار شمسی:
1402
سال انتشار میلادی:
1969
نوع جلد:
زرکوب
سری چاپ:
3
210,000 تومان
در صورت عدم موجودی و یا تغییر قیمت این محصول، قبل از ارسال با خریدار هماهنگ میگردد.
نحوه ارسال
بازه ارسال: بین ۷ تا ۱۰ “روز کاری”
اینماد
سلامت فیزیکی
دسته بندی های موضوعی کتاب در باب یقین
دسته: کتاب
برچسب: ادبیات اتریش, ادبیات واقع گرایانه, ایران و کتاب, دهه 1960 میلادی, علوم انسانی, فلسفی
معرفی کتاب در باب یقین
به فروشگاه اینترنتی کتاب بوک از ما خوش آمدید! دنیایی از کتاب های متنوع و جذاب در انتظار شماست. شما میتوانید معرفی محصول مورد نظرتان رو در ادامه بخونید.
نقد و بررسی کتاب درباره نویسنده کتاب یقین
“درباره نویسنده کتاب یقین” یکی از آثار کلیدی لودویگ ویتگنشتاین، فیلسوف برجسته قرن بیستم، است که به بررسی عمیق مفاهیمی چون دانش، شک و یقین میپردازد. این اثر که در آخرین سالهای زندگی او نوشته شده، به تأملات ویتگنشتاین در مواجهه با دفاع جرج ادوارد مور از عقل سلیم اختصاص دارد. برخلاف آثار پیشین او مانند “پژوهشهای فلسفی”، این کتاب ساختار یکپارچهای ندارد و بیشتر مجموعهای از یادداشتها و تأملات فیلسوف در باب مبانی معرفت است. “درباره نویسنده کتاب یقین” با به چالش کشیدن شکگرایی افراطی و تأمل در ماهیت باورهای بنیادین، به بررسی رابطه میان زبان، عمل و یقین در زندگی روزمره میپردازد.
این کتاب به جای ارائه یک استدلال خطی، از مجموعهای از یادداشتها تشکیل شده است که ویتگنشتاین بین سالهای 1949 و 1951 نوشته است. این یادداشتها به بررسی موضوعاتی نظیر:
– مرزهای شک و امکان آن،
– تفاوت میان دانستن و باور،
– و چارچوبهای یقینی میپردازند که مبنای تعامل انسان با جهان را شکل میدهند.
ویتگنشتاین با تحلیل گزارههای مور مانند “اینجا یک دست است” و “جهان بیرونی وجود دارد”، نشان میدهد که برخی باورها فراتر از تردید هستند، چرا که خود پایه و اساس هر شکگرایی معنادار را تشکیل میدهند. او مفهوم «گزارههای لولایی» را مطرح میکند؛ باورهایی که برای عملکرد ذهنی و عملی انسان ضروریاند، اما قابل اثبات یا انکار نیستند. این اثر بهطور ظریف شکاکیت فلسفی را به چالش میکشد و بر اهمیت زبان و شیوههای زندگی در فهم یقین تأکید میکند.
“درباره نویسنده کتاب یقین” یکی از آثار مهم ویتگنشتاین است که مرزهای معرفتشناسی و فلسفه زبان را گسترش میدهد. این کتاب خوانندگان را به تأمل درباره نویسنده کتاب بنیادهای دانش و شک دعوت میکند و دیدگاهی تازه درباره نویسنده کتاب نقش یقین در زندگی و تفکر ارائه میدهد. رویکرد عملی ویتگنشتاین به یقین، جایگزینی نوآورانه برای نظریههای سنتی است و همچنان الهامبخش فیلسوفان معاصر در زمینه معرفتشناسی است. این اثر با برجسته کردن پیوند میان زبان، زندگی و تفکر، تصویری تازه و چالشبرانگیز از نحوه تعامل ما با جهان ارائه میکند و از مهمترین آثار او در درک فلسفی انسان و یقین به شمار میآید.
این کتاب به جای ارائه یک استدلال خطی، از مجموعهای از یادداشتها تشکیل شده است که ویتگنشتاین بین سالهای 1949 و 1951 نوشته است. این یادداشتها به بررسی موضوعاتی نظیر:
– مرزهای شک و امکان آن،
– تفاوت میان دانستن و باور،
– و چارچوبهای یقینی میپردازند که مبنای تعامل انسان با جهان را شکل میدهند.
ویتگنشتاین با تحلیل گزارههای مور مانند “اینجا یک دست است” و “جهان بیرونی وجود دارد”، نشان میدهد که برخی باورها فراتر از تردید هستند، چرا که خود پایه و اساس هر شکگرایی معنادار را تشکیل میدهند. او مفهوم «گزارههای لولایی» را مطرح میکند؛ باورهایی که برای عملکرد ذهنی و عملی انسان ضروریاند، اما قابل اثبات یا انکار نیستند. این اثر بهطور ظریف شکاکیت فلسفی را به چالش میکشد و بر اهمیت زبان و شیوههای زندگی در فهم یقین تأکید میکند.
“درباره نویسنده کتاب یقین” یکی از آثار مهم ویتگنشتاین است که مرزهای معرفتشناسی و فلسفه زبان را گسترش میدهد. این کتاب خوانندگان را به تأمل درباره نویسنده کتاب بنیادهای دانش و شک دعوت میکند و دیدگاهی تازه درباره نویسنده کتاب نقش یقین در زندگی و تفکر ارائه میدهد. رویکرد عملی ویتگنشتاین به یقین، جایگزینی نوآورانه برای نظریههای سنتی است و همچنان الهامبخش فیلسوفان معاصر در زمینه معرفتشناسی است. این اثر با برجسته کردن پیوند میان زبان، زندگی و تفکر، تصویری تازه و چالشبرانگیز از نحوه تعامل ما با جهان ارائه میکند و از مهمترین آثار او در درک فلسفی انسان و یقین به شمار میآید.
درباره نویسنده کتاب لودویگ ویتگنشتاین
لودویگ یوزف یوهان ویتگنشتاین (Ludwig Josef Johann Wittgenstein) (زادهٔ ۲۶ آوریل ۱۸۸۹ در وین، اتریش – درگذشتهٔ ۲۹ آوریل ۱۹۵۱ در کمبریج، انگلستان) فیلسوف نامدار اتریشی قرن بیستم بود که بابهای زیادی را در فلسفهٔ ریاضی، فلسفهٔ زبان، و فلسفهٔ ذهن گشود. از سال ۱۹۲۹ تا ۱۹۴۷، ویتگنشتاین در دانشگاه کمبریج تدریس کرد. فلسفه ویتگنشتاین، پژواکی از تحولات زبانی است که از اواخر سده نوزدهم، پدیدار گشت. زبان در این دوره، نخست، تبدیل به موضوعی فلسفی شد و سپس با رویکرد تألیفی، ظهور کرد که امروزه از آن، به فلسفه زبان، تعبیر میکنیم. در فلسفه ویتگنشتاین هر دو کارکرد زبان شکل میگیرد. او در رساله منطقی- فلسفی که به سال ۱۹۲۱ انتشار داد، از «نظریه تصویری زبان» سخن میگوید اما در دوره فترت که فلسفه را رها کرد، به نظریه دوم میاندیشید و با بازگشت به فلسفه، پژوهشهای فلسفی را تدوین کرد که دو سال پس از درگذشت وی به سال ۱۹۵۳ منتشر شد.
ویتگنشتاین تنها فیلسوفی است که تمامی آرا و آثار وی بر محور زبان استوار است. او معتقد است که تمام فلسفه نقادی زبان است. در هر دو دوره مقصد و غرض وی فهم ساختار و حدود زبان استوار است وی در دوره نخست معتقد است که ساختار واقعیت، ساختار زبان را تعیین میکند و زبان نمیتواند جهان و واقعیت را برتاباند. این نظریه آن چنان ژرف صورتبندی و معماری شده بود که برتراند راسل را نیز به وجد آورده بود. ویتگنشتاین در مرحله دوم تأمل فلسفی خود، از رهیافت نخست انتقاد و آن را طرد میکند و نظریه «زبان، بنیاد جهان» را طرح کرد و از زبان به مثابه دانش و ابزار فاهمه و نه صرف ابزار و میانجی سخن گفت.
ویتگنشتاین معتقد بود که زبان ذاتاً سرشت تصویری دارد و ساختار عالم، ساختار آن را تعیین میکند. فلسفه را نیز فعالیتی نقادی میداند که وظیفه آن روشنساختن اندیشههاست. اما در دوره متاخر از این عقیده صرف نظر کرد و اعتقاد داشت که زبان همچون ابزار است و برای فهم معنای زبان بایستی به کاربرد آن در زندگی مردم توجه کنیم. در این دوره او قایل بود که ساختار زبان ما بیانگر نحوه اندیشه ما در خصوص عالم واقعی است و فلسفه در نظر او نوعی درمانگری است و فیلسوف کسی است که بیماریهای فهم انسان را علاج میکند.
ویتگنشتاین تنها فیلسوفی است که تمامی آرا و آثار وی بر محور زبان استوار است. او معتقد است که تمام فلسفه نقادی زبان است. در هر دو دوره مقصد و غرض وی فهم ساختار و حدود زبان استوار است وی در دوره نخست معتقد است که ساختار واقعیت، ساختار زبان را تعیین میکند و زبان نمیتواند جهان و واقعیت را برتاباند. این نظریه آن چنان ژرف صورتبندی و معماری شده بود که برتراند راسل را نیز به وجد آورده بود. ویتگنشتاین در مرحله دوم تأمل فلسفی خود، از رهیافت نخست انتقاد و آن را طرد میکند و نظریه «زبان، بنیاد جهان» را طرح کرد و از زبان به مثابه دانش و ابزار فاهمه و نه صرف ابزار و میانجی سخن گفت.
ویتگنشتاین معتقد بود که زبان ذاتاً سرشت تصویری دارد و ساختار عالم، ساختار آن را تعیین میکند. فلسفه را نیز فعالیتی نقادی میداند که وظیفه آن روشنساختن اندیشههاست. اما در دوره متاخر از این عقیده صرف نظر کرد و اعتقاد داشت که زبان همچون ابزار است و برای فهم معنای زبان بایستی به کاربرد آن در زندگی مردم توجه کنیم. در این دوره او قایل بود که ساختار زبان ما بیانگر نحوه اندیشه ما در خصوص عالم واقعی است و فلسفه در نظر او نوعی درمانگری است و فیلسوف کسی است که بیماریهای فهم انسان را علاج میکند.

محصولات مرتبط با کتاب در باب یقین
قصه گو
230,000 تومانبا کفش های دیگران راه برو
290,000 تومانوقتی نفس هوا می شود
190,000 تومانپدرو پارامو
170,000 تومانیک بعلاوه یک
259,000 تومانساکن برج بلند
260,000 توماننظرات
نمره 0 از 5
0 بررسی
نمره 5 از 5
0
نمره 4 از 5
0
نمره 3 از 5
0
نمره 2 از 5
0
نمره 1 از 5
0
اولین نفری باشید که دیدگاهی را ارسال می کنید برای “کتاب در باب یقین” لغو پاسخ
دیدگاهها
پاککردن فیلترهاهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.