ادبیات داستانی
نقد و بررسی کتاب خشونت و تقدس
خشونت و تقدس مطالعه برجسته رنه ژیرار در مورد شر انسانی است. در اینجا ژیرار خشونت را آنگونه که در طول تاریخ، ادبیات و اسطوره بازنمایی می‌شود، بررسی می‌کند. تحلیل‌های نیرومند و تأمل برانگیز ژیرار از روایت کتاب مقدس، تراژدی یونانی و لینچ و قتل‌عام‌هایی که توسط دولت‌های معاصر تبلیغ می‌شود، استدلال اصلی او را نشان میدهد که خشونت متعلق به همه است و در قلب امر مقدس است.
ژیرار نقش آیینی قربانی را مورد بحث قرار می دهد و به دنبال توضیح این واقعیت است که گاهی اوقات به عنوان “وظیفه مقدسی که باید در معرض خطر جدی نادیده گرفته شود” و گاهی اوقات به عنوان “نوعی فعالیت مجرمانه که خطرات گرانش یکسانی را به دنبال دارد” به نظر می رسد. “. او مفهوم «بحران قربانی» و نقش قربانی را بررسی می کند. جنبه‌هایی از فرهنگ یونانی که او بررسی می‌کند شامل تراژدی یونانی، دین یونان باستان و فیلسوف یونانی هراکلیتوس است. در میان متفکران مدرن، او نظریات هانری هوبرت جامعه شناس و مارسل ماوس انسان شناس را مرور می کند و آثار فردریش نیچه فیلسوف و ژرژ باتای روشنفکر را مورد بحث قرار می دهد. او توتم و تابو (1913)، اثری از زیگموند فروید، بنیانگذار روانکاوی را دوباره ارزیابی می کند. او می نویسد که در حالی که توتم و تابو به طور گسترده ای رد شده اند، او به این اثر به گونه ای متفاوت می نگرد و مفهوم آن را از قتل جمعی نزدیک به مضامین کار خود می داند. او همچنین نظریه فروید درباره نویسنده کتاب عقده ادیپ و تابوی محارم را دوباره ارزیابی می کند. او همچنین در مورد کار انسان شناس کلود لوی استروس بحث می کند.
ژیرار نقش آیینی قربانی را مورد بحث قرار می دهد و به دنبال توضیح این واقعیت است که گاهی اوقات به عنوان “وظیفه مقدسی که باید در معرض خطر جدی نادیده گرفته شود” و گاهی اوقات به عنوان “نوعی فعالیت مجرمانه که خطرات گرانش یکسانی را به دنبال دارد” به نظر می رسد. “. او مفهوم «بحران قربانی» و نقش قربانی را بررسی می کند. جنبه‌هایی از فرهنگ یونانی که او بررسی می‌کند شامل تراژدی یونانی، دین یونان باستان و فیلسوف یونانی هراکلیتوس است. در میان متفکران مدرن، او نظریات هانری هوبرت جامعه شناس و مارسل ماوس انسان شناس را مرور می کند و آثار فردریش نیچه فیلسوف و ژرژ باتای روشنفکر را مورد بحث قرار می دهد. او توتم و تابو (1913)، اثری از زیگموند فروید، بنیانگذار روانکاوی را دوباره ارزیابی می کند. او می نویسد که در حالی که توتم و تابو به طور گسترده ای رد شده اند، او به این اثر به گونه ای متفاوت می نگرد و مفهوم آن را از قتل جمعی نزدیک به مضامین کار خود می داند. او همچنین نظریه فروید درباره نویسنده کتاب عقده ادیپ و تابوی محارم را دوباره ارزیابی می کند. او همچنین در مورد کار انسان شناس کلود لوی استروس بحث می کند.
گفت و شنودهایی درباره کتاب خشونت و تقدس
کتاب جذاب و جاه طلبانه او نظریه ای کاملا توسعه یافته از خشونت به عنوان “قلب و روح مخفی” امر مقدس را ارائه می دهد.
Victor Brombert
من کتاب او را برای هر کسی که به پویایی جامعه و فرهنگ علاقه مند است، خواندنی حیاتی می دانم.
Victor Turner
خلاصه هایی از کتاب خشونت و تقدس
اگر آیین قربانی شباهتی به خشونت جنایی داشته باشد، بنابراین همان گونه که تراژدی یونانی به وضوح نشان میدهد، همه اشکال خشونت می توانند بالاخره بر حسب نوعی از آیین قربانی توصیف شوند. گاهی دیده شده که شاعران تراژدی پردهای پوشیده از لفاظی بر واقعیت های پست زندگی می افکنند. درست است، ولی اگر جنایت و آیین قربانی، با یکدیگر مربوط نبودند، به این بازی دوسویه جابه جایی، تن درنمی دادند. این موضوع، آن قدر بدیهی به نظر می رسد که شاید یادآوری آن غیر ضرور بنماید، ولی، دلایل ظاهری برای آیین قربانی را می توان به آسانی کنار گذاشت، و دقیقا به همین دلیل نیازمند توجه ویژه است. اگر به این باور رسیده باشیم که قربانی کردن، سنتی اساسا نه نماما) نمادین است، در آن صورت، در باره آن هر تفسیری را می توان به کار بست. یعنی موضوعی است که به تأویلات و توجیهات، تن در می دهد.
دیدگاهها
پاک‌کردن فیلترهاهیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.