روان سیاست

تحریرهایی موجز از کتاب روان سیاست

A wunderkind of a newly resurgent and unprecedentedly readable German philosophy.

شکل عظیمی از فلسفه آلمانی تازه احیا شده و بی سابقه قابل خواندن است.

Stuart Jeffries, Guardian

The new star of German philosophy.

ستاره جدید فلسفه آلمان.

El País

What is new about new media? These are philosophical questions for Byung-Chul Han, and precisely here lies the appeal of his essays

اخبار جدید در مورد رسانه های جدید چیست؟ اینها سوالات فلسفی برای بیونگ-چول هان است و دقیقا در اینجا جذابیت مقاله های او نهفته است

Die Welt

خلاصه های کوتاه از کتاب روان سیاست

اگر بخواهیم جایگاه هان را در منظومه تفکر انتقادی مشخص کنیم، بی درنگ باید او را در گروه اندیشمندان پسافوکویی معرفی کنیم. پیشوند «پسا» در اصطلاح (پسافوکویی) مترادف اصطلاح هگلی authebung، به معنای فرایند همزمان حذف، حفظ و تعالی (ترفیع) در نظر گرفته شده است. به این معنا که هان در حین عبور از پروژه فکری فوکو، مولفه های خاصی از آن، همچون بحث از زیست سیاست، جامعه انضباطی، حکومت مندی، قدرت و زیست قدرت را حفظ و حتی آنها را ارتقاء می دهد.

نهادهایی عینی همچون مدرسه، زندان، بیمارستان و پادگان بر بدن ها نظارت حداکثری دارد. اما فوکو در سه گانه های تاریخ جنسیت و همچنین درسگفتارهای موسوم به تولد زیست سیاست از این مرحله عبور کرد و درگیر پروژه زیست سیاست شد؛ به این معنا که قدرت دیگر ابزار بهنجارسازی افراد نابهنجار و یا آنچه که توسط برخی از نهادها همچون مدرسه و بیمارستان اعمال می گردد، نیست؛ بلکه قدرت سراسر عرصه زیست انسان را تحت سیطره خود قرار میدهد.

هان به مدد دلوز، اندیشه فوکو را یک گام به پیش می راند. عرصۂ اعمال قدرت دیگر بدن نیست، بلکه روان است. در سرمایه داری متأخر که نئولیبرالیسم نمود عینی آن است، روان افراد استثمار می شود؛ به نحوی که دیگر سوژه ها قادر به تشخیص استثمارشدگی نیستند و حتی مهم تر از این، سوژه ها، خویشتن را استثمار می کنند. به عقیده او امروز به مدد فناوری های دیجیتالی نیازی به رصد شهروندان توسط سرویس های پیچیده و پرهزینه اطلاعاتی نیست؛ چرا که شهروندان به نام «شفافیت» و «آزادی» همه حوزه های زیستی خود و حتی خصوصی ترین ابعاد آن را در صفحات مجازی با…